Oleh: Nana Juwita, S.Si.
Di kalangan anak muda, PoV (point of view atau sudut pandang) menjadi bagian penting dalam membentuk cara berpikir, bersikap, dan menjalani kehidupan. Tidak jarang, anak-anak muda memiliki PoV sendiri yang berbeda dari pandangan orang tua maupun guru. Perbedaan tersebut tampak dalam pilihan gaya hidup, cara berpakaian, cara mengisi waktu luang, menentukan cita-cita, hingga memaknai kebahagiaan dan kesuksesan. Bagi sebagian anak muda, PoV bukan sekadar pendapat, melainkan identitas yang ingin ditampilkan kepada lingkungan.
PoV juga kerap berkembang menjadi arus lifestyle tersendiri. Sesuatu yang dianggap menarik oleh kelompok pertemanan atau ramai dibicarakan di media sosial dapat dengan cepat diikuti. Ungkapan, tren, gaya berpakaian, pilihan hiburan, hingga cara memandang persoalan sering menjadi penanda bahwa seseorang merasa menjadi bagian dari kelompok tertentu. Akibatnya, sudut pandang yang semula merupakan pendapat pribadi dapat berubah menjadi pola pikir bersama yang memengaruhi keputusan sehari-hari.
Kondisi ini menunjukkan bahwa anak muda sedang berada dalam lingkungan yang penuh pengaruh. Mereka menerima beragam informasi dan ajakan dari keluarga, sekolah, teman sebaya, tokoh publik, serta media sosial. Di tengah derasnya arus tersebut, pertanyaan pentingnya bukan hanya PoV apa yang sedang populer, melainkan dari mana sudut pandang itu berasal, nilai apa yang dibawanya, dan ke mana arah hidup yang ditawarkannya.
Masa muda merupakan masa pencarian jati diri. Keinginan untuk diakui, diterima, dan dianggap berbeda dapat membuat seseorang mudah tertarik pada PoV yang sedang ramai di kalangannya. Ketika banyak orang mengunggah gaya hidup tertentu, anak muda bisa merasa bahwa dirinya juga harus mengikuti agar tidak tertinggal. Popularitas kemudian seolah-olah menjadi ukuran kebenaran. Padahal, sesuatu yang viral belum tentu baik, tepat, atau sesuai dengan nilai yang diyakini.
Media sosial memiliki pengaruh besar dalam menyebarluaskan berbagai sudut pandang, termasuk PoV sekuler kapitalistik. Konten yang terus muncul dapat membentuk persepsi tentang standar kecantikan, kesenangan, kesuksesan, dan kebahagiaan. Kehidupan yang ditampilkan melalui kosmetik, kuliner, traveling, healing, outfit, dan berbagai produk gaya hidup sering dikemas sebagai kebutuhan untuk memperoleh pengakuan atau kebahagiaan. Pengulangan pesan semacam ini dapat membuat seseorang menganggap konsumsi dan penampilan sebagai hal utama dalam hidup.
Dalam sudut pandang kapitalisme, anak muda juga merupakan kelompok pasar yang potensial. Kreativitas, rasa ingin tahu, kebutuhan untuk diterima, dan keinginan mencoba hal baru dapat dimanfaatkan untuk mendorong pembelian. Berbagai tren dibangun, disebarkan, lalu diikuti dengan penawaran produk dan layanan. Pada akhirnya, perhatian dan kebiasaan anak muda dapat diarahkan menjadi sumber keuntungan. PoV yang tampak lahir dari pilihan pribadi pun bisa saja dibentuk oleh lingkungan promosi dan kepentingan pasar.
PoV sekuler liberal yang menempatkan kebebasan individu dan kepuasan materi sebagai orientasi utama berpotensi menyeret remaja pada budaya materialistik, konsumtif, dan liberal. Materialistik menjadikan kepemilikan barang sebagai ukuran keberhasilan. Konsumtif mendorong keinginan membeli bukan karena kebutuhan, melainkan karena tren atau dorongan sesaat. Sementara itu, pemahaman kebebasan tanpa batas nilai dapat membuat seseorang menganggap semua pilihan pribadi benar selama memuaskan dirinya. Jika pola pikir ini terus dibiarkan, anak muda dapat kehilangan ukuran yang kokoh dalam menentukan baik dan buruk.
Masalah mendasarnya bukan sekadar penggunaan media sosial atau mengikuti tren. Persoalan yang lebih dalam adalah landasan berpikir yang digunakan untuk menilai kehidupan. Jika ukuran utama adalah popularitas, materi, dan kesenangan, keputusan hidup akan mudah berubah mengikuti arus. Sebaliknya, jika seseorang memiliki landasan akidah dan pemahaman yang benar, ia dapat menimbang pengaruh dari luar secara kritis. Karena itu, anak muda membutuhkan bekal pemikiran yang mampu menjawab tujuan hidup, bukan hanya keterampilan mengikuti perkembangan zaman.
Islam memiliki PoV yang khas karena menjadikan akidah Islam sebagai landasan dalam memandang kehidupan. Seorang muslim tidak menjadikan materi, popularitas, maupun kebebasan tanpa batas sebagai tujuan tertinggi. Tujuan hidupnya adalah beribadah kepada Allah dan meraih ridha-Nya. Dengan landasan ini, setiap pilihan—termasuk dalam berpakaian, bergaul, menggunakan media sosial, belajar, bekerja, dan menikmati hiburan—ditimbang berdasarkan ketentuan Allah. Dunia bukan sesuatu yang harus ditinggalkan, tetapi harus dijalani sesuai petunjuk-Nya.
Anak muda muslim perlu memahami bahwa tidak semua keinginan yang muncul di dalam dirinya benar-benar lahir secara mandiri. Sebagian keinginan dapat dibentuk oleh tren, iklan, figur yang diikuti, dan budaya konsumsi yang terus dipromosikan. Ketika muncul dorongan membeli kosmetik, mencoba kuliner, bepergian, melakukan healing, atau mengganti outfit, seorang muslim perlu bertanya: apakah hal itu kebutuhan atau sekadar mengikuti arus? Apakah dilakukan secara halal, tidak berlebihan, dan tidak melalaikan kewajiban? Sikap ini bukan berarti menolak semua produk atau aktivitas, melainkan menempatkannya secara proporsional sesuai tuntunan Islam.
PoV yang viral di media sosial tidak otomatis menjadi kebenaran. Anak muda muslim harus selektif, kritis, dan waspada. Sebelum mengikuti suatu tren atau menyebarkan konten, periksa sumber dan isi pesannya, pahami nilai yang dibawanya, serta timbang dampaknya. Jangan menjadikan jumlah pengikut, tanda suka, atau komentar sebagai ukuran benar dan salah. Islam mengajarkan pentingnya tabayun, menjaga lisan, dan menggunakan akal untuk memahami informasi. Dengan demikian, media sosial dapat dimanfaatkan untuk belajar dan menyebarkan kebaikan, bukan menjadi tempat menyerahkan kendali pikiran kepada arus viral.
Peran keluarga dan pendidik juga penting dalam membangun PoV Islami. Orang tua dan guru perlu mendampingi anak muda dengan dialog, keteladanan, serta penjelasan yang menyentuh cara berpikir, bukan hanya larangan. Anak muda perlu diberi ruang bertanya dan berdiskusi agar memahami alasan di balik suatu ketentuan. Di sisi lain, mereka sendiri harus bersungguh-sungguh menuntut ilmu Islam, memilih lingkungan pertemanan yang baik, dan membiasakan diri mengevaluasi keputusan berdasarkan halal dan haram.
Dalam pandangan Islam kafah, pembentukan kepribadian Islam tidak cukup dibebankan kepada individu. Lingkungan masyarakat dan sistem kehidupan juga berpengaruh terhadap nilai yang berkembang. Karena itu, diperlukan suasana yang mendukung ketaatan, pendidikan yang membentuk pola pikir dan pola sikap Islami, serta pengaturan kehidupan yang menjadikan syariat sebagai pedoman. Sistem Islam diarahkan untuk melahirkan generasi yang kuat akidahnya, berilmu, berakhlak, dan memiliki kepedulian terhadap umat. Anak muda bukan sekadar konsumen tren, melainkan generasi yang dipersiapkan untuk memikul tanggung jawab membangun peradaban Islam yang mulia.
Pada akhirnya, PoV menentukan bagaimana seseorang menilai pilihan dan menentukan arah hidup. Anak muda muslim tidak seharusnya membiarkan algoritma, tren, atau kepentingan pasar menentukan siapa dirinya dan apa yang harus dikejarnya. Jadikan akidah Islam sebagai dasar berpikir, syariat sebagai standar perbuatan, dan ridha Allah sebagai tujuan. Dengan PoV Islam, masa muda dapat diisi dengan ilmu, karya, ibadah, dan kontribusi bagi umat. Bukan sekadar mengikuti apa yang sedang ramai, tetapi memilih jalan yang benar dan bertanggung jawab di hadapan Allah. Waulahuaklam
